Последњих година међународна популарност манге довела је до повећаног интересовања за манхву и манхуу. Манга, манхва и манхуа звуче исто, и уопштено говорећи, слични су по уметничким делима и распореду, што може резултирати случајном категоризацијом ових стрипова као јапанског порекла. Али, постоје неке суптилне - али важне - разлике између ове три које чине све разлике.
који је најјачи к-мен свих времена
Историја манге, манхве и манхуа
Термини „манга“ и „манхва“ заправо потичу од кинеског израза „манхуа“, што значи импровизовани цртежи. Првобитно су се ови изрази користили у Јапану, Кореји и Кини, као општи појмови за све стрипове и графичке романе, без обзира на земљу порекла. Сада се међународни читаоци користе овим терминима да би се обратили стриповима објављеним из одређене земље: манга су јапански стрипови, манхва корејски, а манхуа кинески. Креатори ових источноазијских стрипова такође имају специфичне наслове: особа која прави мангу је „мангака“, особа која ствара манхву је „манхвага“, а особа која прави манхуу је „манхуајиа“. Уз етимологију, свака земља је такође историјски утицала на стрипове једне друге.
Средином 20. века у Јапану је популарност манге нагло порасла са кумом Манге, Тезуком Осаму, творцем Астро Бои . Међутим, научници су веровали да је порекло манге започело раније, око 12. до 13. века, објављивањем Цхоју-гига ( Свици лепршавих животиња ), збирка цртежа животиња различитих уметника. Током америчке окупације (1945. до 1952.), амерички војници су са собом доносили европске и америчке стрипове, што је утицало на уметнички стил и креативност мангака. Постојала је велика потражња за мангама због повећања броја читалаца у педесетим и шездесетим годинама прошлог века, а убрзо након тога, манга је постала глобални феномен са прекооцеанским читатељством почев од касних 1980-их до данас.
Манхва има своју историју развоја. Током јапанске окупације (1910-1945) у Кореји, јапански војници су своју културу и језик унели у корејско друштво, укључујући увоз манге. 1930-их до 1950-их, манхва је коришћена као пропаганда за ратне напоре и за наметање политичке идеологије цивилима. Манхва је постао популаран током 1950-их до 1960-их, али је одбио због строгих закона о цензури средином 1960-их. Међутим, манхва је поново постао популаран када је Јужна Кореја покренула веб локације које објављују дигиталне манхва познате као веб цртани филмови, као што су Даум Вебтоон 2003. и Навер Вебтоон 2004. Тада је 2014. Навер Вебтоон глобално лансирао као ЛИНЕ Вебтоон.
расте хмељ код куће решетке
Манхуа су стрипови из Кине, Тајвана и Хонг Конга. Каже се да је Манхуа започео почетком 20. века увођењем литографског процеса штампе. Неки манхуа су политички вођени причама о Другом кинеско-јапанском рату и јапанској окупацији Хонг Конга. Ипак, након кинеске револуције 1949. године, постојали су строги закони о цензури, што је резултирало тиме да је манхуа тешко могао легално бити објављен у иностранству. Међутим, манхуајиа је почео да објављује свој рад на друштвеним мрежама и вебкомичним платформама попут КК Цомиц и Вцомиц.
Идеални читаоци
Источноазијски стрипови прецизирали су садржај чији је циљ привлачење различитих демографских категорија, обично заснованих на старости и полу. У Јапану је дечија шонен манга испуњена високоактивним и авантуристичким причама попут Ми Херо Ацадемиа и Наруто . Девојчица схоујо манга углавном садржи магичне девојачке приче попут Цардцаптор Сакура и сложене романсе попут Корпа са воћем . Постоје и манге - познате као сеинен и јосеи - које су искривљене старије и садрже зрелији садржај. Слично томе, манхва и манхуа имају стрипове усмерене на одређену демографску категорију.
У Јапану се поглавља о мангама објављују у недељним или двонедељним часописима Схонен Јумп . Ако манга постане популарна, она се затим објављује у спремљеним томовима. Што се тиче дигиталних манхва и манхуа, поглавља се постављају недељно на платформе вебтоон-а.
нови филм о издању змајеве кугле
Културни садржај и смер за читање
Садржај источноазијског стрипа одражава његову културу порекла и вредности. У мангама постоје бројне фантазије и натприродне приче о схинигами - боговима смрти - као што су Блеацх и Деатх Ноте . Манхва често има приче повезане са корејском културом лепоте Истинска лепота док манхуа садржи многе вукиа (борилачке вештине витештво) тематски стрипови. Иако манхуа има задивљујуће линије прича, критикован је и због темељног недостатка кохерентног наратива, мада вас ово не би требало обесхрабрити да покушате манхуу.
Манга и манхуа се читају здесна налево и од врха до дна. Међутим, манхва је сличан америчким и европским стриповима по томе што их читају слева надесно и од врха до дна. Што се тиче дигиталних стрипова, распореди се читају од врха до дна, омогућавајући бесконачно помицање. Штампана манга има ограничења када приказује кретање у уметничком делу; међутим, вертикални распоред и бесконачно помицање у дигиталној манхва и манхуа користе се за стратешко приказивање кретања објеката који се спуштају или протока времена.
Уметничко дело и текст
У штампаном и дигиталном облику, манге се обично објављују у црно-белој техници, осим ако нису посебна издања и штампају се у боји или на страницама у боји. Дигитална манхва се објављује у боји, али штампана манхва се традиционално објављује у црно-белој техници, слично манги. Попут манхва, и дигитална манхуа се објављује у боји.
Инспирисан уметношћу Волта Дизнија, Тезука Осаму цртао је своје ликове великим очима, малим устима и претераним изразима лица како би нагласио одређене емоције. Тезукин уметнички стил утицао је на уметничка дела других уметника у Јапану и другде. Међутим, ликови манхва и манхуа цртају се како би се усредсредили на реалније људске пропорције и изглед. Манга и манхва такође имају реална и детаљна подешавања позадине, готово фото-реалистична, за разлику од дигиталне манхве која има једноставније порекло - мада треба напоменути да је манхва за штампу у овом погледу сличнија манги.
да ли наруто заврши са хината
Манга такође користи јединствени скуп ономатопеје у својим наративима да опише не само звукове животиња и неживих предмета већ и звукове психолошких стања и емоција. Ове ономатопеје су написане у околним плочама и олуцима странице, слично америчким стриповима. Слично томе, манхва и манхуа имају свој скуп ономатопеје који се користи за описивање емоција и покрета. Такође, дигитални манхва често користе музику и звучне записе за побољшање искуства читања, што је новост у њиховој електронској презентацији.
Помоћу Интернета имамо лак приступ многим источноазијским стриповима. Без обзира да ли читате мангу, манхву или манхуу, сваки стрип има своје заслуге, које само побољшавају искуство читања било коме било где.
