РВБИ: Ице Куеендом емитовао последњу епизоду своје јапанске серије 18. септембра са Енглеска синхронизација ће бити дебитована 25. септембра . Док је премиса о Ице Куеендом је да се позабави недоследношћу у ранијем развоју карактера Вајса Шнеа између РВБИ Волс. 1 и 2, иде даље говорећи о њеној вези са Блејком Беладоном , Фаун и бивши члан Белог Очњака. Важније питање је, међутим, да ли се серија успешно бави темом расизма без играња штетних тропа.
Ице Куеендом исправно описује да је расизам систем расног угњетавања који једна доминантна група намеће мање моћној групи. У свету Ремнант-а, људи имају највећу моћ и су расистички према Фауну , који су углавном људи по изгледу, али поседују и неке животињске особине. Неки Фауни имају мачје или зечје уши, други репове, неки имају рогове, а за друге се зна да су водени. Док се верује да су људи на Ремнант-у створени од Бога Светлости, а Грима је створен од стране бога таме, то није утврђено у главном РВБИ серија која је створила Фауна.
Шта РВБИ: Приказ расизма у Ице Куеендом постаје тачан
У најбољем случају, РВБИ: Бајке утврђује да је треће божанство познато као Бог животиња одговорно за стварање Фауна, иако то није потврђено у главној серији и идеја није поново разматрана у Ице Куеендом . Међутим, оно што потврђена божанства у главном канону утврђују је склоност људских бића да колонизују групе за које одлуче да су мање од њих самих, што резултира крађом ресурса, расељавањем, поробљавањем, експлоатацијом, геноцидом и брисањем из историје.
У основи РВБИ серије, људска колонизација Фауна само је наговештена успостављањем Менажерије као „резервисаног острва“ за Фауне, а Блејк описује своју домовину као подсећање на њихов неравноправан статус у људском друштву. Када Блејк дозволи себи да буде опседнута кошмарним Гримом као средством за борбу против верзије Вајса из ноћне море у Ице Куеендом , она експлицитно потврђује да је Бели Очњак основао Фаун као одговор на људску колонизацију.
Блејк је појаснио да ово значи људску крађу Фаунове земље и њихових ресурса, и искоришћавајући их за ропски рад и канонско месо у људским ратовима. Поновљено насиље над заједницом Фауна такође је довело до радикализације неких чланова Белих Очњака.
Још један начин Ице Куеендом тачно описује расизам као систем угњетавања јесте да Блејк није поверљива према својим људским пријатељима и свом директору школе, Озпину. Упркос томе што се Озпин представљао као „савезник“ Фауна, у оба Ице Куеендом и у главној серији, он испитује Блејк о њеној одлуци да сакрије своје Фаунове карактеристике упркос томе што је свесна насилног расизма који постоји против Фауна на Ремнант-у. Он такође пита о њеном ранијем чланству у Белом очњаку на исти начин на који полицајац испитује осумњичене на месту злочина, приморавајући је да оправда своје мотиве за похађање његове школе.
Иако Озпин покушава да „уверава“ Блејка да је Фаунус прихваћен у његовој школи, његово полицијско понашање је не убеђује у његову искреност. Уместо тога, његово понашање потврђује њену потребу да лаже о својој прошлости као начин да се заштити од потенцијалног избацивања из Бикон академије. Чињеница да застрашујућим гласом прети да ће се борити против свакога ко „угрожава мир“ не оповргава Блејкову потребу за самоодржањем. Импликација њеног поновног придруживања Белом Очњу са знањем које је стекла у Бикону да би напредовала у иницијативама групе не лети јој изнад главе.
Шта РВБИ: Приказ расизма у Ице Куеендом постаје погрешан
Једна ствар Ице Куеендом Међутим, њен приказ расизма постаје погрешан, јер представља Блејк као једнако одговорну за одржавање расних тензија фокусирајући се само на њен бол, а не на Вајсов. Погрешно представљање Блејков оправдани гнев због насиља које је Фаунус доживео од људи на позицијама моћи као што је породица Сцхнее, док „себичност“ игра у мит о „обрнутом расизму“. Погрешно представљање Блејковог беса такође штетно тврди да „екстремизам иде у оба смера“, који не узима у обзир да расизам – као и многи други системи угњетавања – напредује на неравнотежа снага . Између Вајса и Блејка, само Вајс има институционалну моћ да утиче на значајну промену, док Блејк то може постићи само протестом.
Док Ице Куеендом приказује Вајсову која преузима власништво над чињеницом да је насилна експлоатација њене породице нанела штету заједници Фауна, како она признаје да то такође шаље збуњујућу поруку. С једне стране, Вајс признаје да је на њој да ради са Фауном на изградњи равноправнијег друштва, али не признаје потребу да изврши репарације са заједницом Фауна. Она посебно не доводи у питање да ли је њен деда, Николас Шне, заиста био добронамерни оснивач компаније Сцхнее Дуст сећа се она. Тачније, она не доводи у питање да ли је њен деда активно украо Фауново земљиште да га копа за Дуст - подразумева се да је то почело пре њеног оца Жака.
У најбољем случају, Ице Куеендом добро завршава са Вајсом која се обавезује да ће се одучити од свог интернализованог расизма и помирити се са сопственом прошлошћу како би могла да крене напред. Међутим, када је у питању његово бављење расизмом као темом, то се баш и не држи. Као такав, Ице Куеендом у њој се најбоље ужива као у причи која Вајс ставља на пут самооткривања који се осећа у складу са њеним каснијим развојем у главном РВБИ серије.
