Од 2011. године, Дравн анд Куартерли објавио је три главне књиге Схигеру Мизуки. Први је био Напријед ка нашој племенитој смрти , полуаутобиографски стрип о јапанским војницима у бизарној, егзистенцијалној кризи на крају Другог светског рата, када је било прилично јасно да су поражени: у сваком случају и даље се боре до смрти или ће их њихови лидери убити. Други је био НонНонБа , мемоари из детињства о уметниковом односу са баком и интересовању за иокаи јапанског фолклора који је постао централни за уметников дуг животни рад.
Трећи и најновији је Гитара , збирка Мизукијевих прича од 1967-1969 на 400 страница Ге Ге Ге но Китаро манга. Од ове тројице, књига је о којој је дефинитивно најмање занимљиво разговарати, а можда има и најмању књижевну вредност, будући да је директније жанровско дело усмерено више на забаву него на рвање са великим питањима националног идентитета које су претходна два издања објавила.
Међутим, такође је најзабавнији и најлакши за читање, а има важно, чак и темељно место у причи о Мизукијевом животном делу: Ово је његово потписано дело, разлог због којег је Мизуки тако познат, тако вољен и тако утицајан .
И он је утицајан. Попут Осаму Тезуке у манги и Јацк Кирби-а у америчким стриповима о суперхеројима, чак и новији или млађи читаоци који можда никада нису чули за те мушкарце или никада нису прочитали ниједно њихово дело, ипак несвесно уживају у делима уметника на које су утицали. У свом уводу у колекцију, Матт Алт не само да Мизукију поставља почасно место у вековној историји иокаи студије и прославе, он такође делимично приписује Мизукијевим стриповима трасирање пута Покемонима.
Алт такође покушава да покуша да докучи шта је јокаи, изван дефиниције „јапанског духовног чудовишта“, напомињући да се он може користити синонимно са духом, гоблином и чудовиштем и да јапански анимизам омогућава неких осам милиона богови, од којих су и врсте иокаи. Кад бих се мало потрудио, рекао бих да су они јапански еквивалент вилинске популације Британских острва, мистериозних духова сличних бићима чији се живот повремено укршта са људским, према онима који верују са нечим страхопоштовањем у њима, и са фасцинацијом оних који то не чине (посебно оних који воле читати, писати или цртати фантастично и локална).
Гитара чита врло слично пратиоцу НонНонБа , измишљени плод сопственог интересовања младог Мизукија за јокаи, чије многе специфичне верзије уметник уздиже до прилично изванредног статуса у овим причама, посебно у „Великом рату Иокаи“, где постају вршњаци попут Дракуле и Франкенстеиново чудовиште.
торпедо тропска ипа
Па, ко је Китаро? Мали дечак језив колико је и тајанствен, живи у чудној кући у мочвари, дружи се на гробљима и, уз помоћ својих огромних магичних моћи, пријатељски расположени јокаи и језивији чланови животињског царства попут врана и бубица , редовно помаже у спасавању човечанства од лоших јокаија ... и повремено кажњава зле људе. На крају сваке авантуре, зрикавци, крастаче и разни језиви пузи све цвркутаве и крештаве Китарове тематске песме „Ге Ге Ге“, одакле је и потекао оригинални наслов.
Има само једно велико, загледано око, коса му расте преко празне леве очне дупље, где живи његов отац иокаи, узимајући облик очне јабучице са малим телом; често искаче да помогне Китару. Једини други лик који се понавља је Незуми Отоко, Китаров полу-човек, полу-јокаи, увек сплеткарски слободњак, који му обично помаже ... осим када је у сукобу с њим.
Праве звезде књиге су, међутим, разни духови и чудовишта која насељавају Китаров свет. Једно од великих достигнућа Мизукија са концептом, као што Алт истиче, било је у стварању премисе која омогућава херојске хорор приче које су омогућавале толико различитих верзија различитих чудовишта-духова да кохабирају, делећи простор приче.
Они су углавном прилично застрашујући у дизајну и приказивању; попут дела Румико Такахасхи у Ину Иасха (чији су рани томови слични раду Мизуики) и њен ранији хорор / фантастични рад, херојски, жртвени или само људски ликови су некако слатки и апстраховани (овде је симпатичност често врста стриповска карикатура, уместо Такахасхи-јеве керубинске младости), док су чудовишта нацртана реалистичнијим, детаљнијим додиром који чини њихов изглед још ужаснијим и, иронично, нестваран у контексту стрипа.
Овде су кратке приче о Китароу који је терорисао пар негативаца користећи само своју бестелесну руку, спашавајући село од војске опседнутих мачака које су окренуле плочу и створиле људе њихов кућне љубимце и спасавање деце од јокаија који су им украли душу или слике или их на други начин угрозили. (Можете прочитати целу кратку причу и видети неке од Китарових јокаја навикнутих на шаљив начин, у овај преглед трчали смо у децембру.)
Можда ће највише занимати савремене западне читаоце два дужа дела у књизи.
аватар цитира последњи аирбендер ирох
Први од њих је горе поменути „Велики Иокаи Вар“, 50-досетник у којем Китаро, његов отац и Незуми Отоко регрутују квартет моћних локалних иокаи-а да покушају ослободити острво у близини јапанске обале на које напада „западни јокаи, попут Франкенстеаиновог чудовишта, Дракуле, вукодлака, генеричке вештице за Ноћ вештица и њиховог америчког вође, једног од неколико застрашујућих чудовишта чија је главна одлика једна, џиновска, загледана очна јабучица.
А друго је 'Створење из дубоких дубина', епизода од 100 страница у којој Китаро и себични лик генијалног дечака путују на Нову Гвинеју како би узели узорак крви од џиновског чудовишта које је, према Јокаи речнику позади, има главу (и величину) кита и тело јетија. Мизуки га назива Зеуглодон (р еал створење , мада се његов изглед разликовао само за длаку).
Њихова експедиција успева, али да би преузео сву заслугу за себе, дечак гениј убризгава Китаро у крв у покушају да га убије, што заправо резултира само претварањем нашег јунака у длакаво чудовиште од китова величине пет китова који посећује Токио, са деструктивним резултатима (неспособан да разговара у новом облику, Китаро не може да комуницира са својим вољенима, које ипак покушава да посети).
Каију фанови вероватно знају да је Годзилино јапанско име Гојира потиче од углађивања горира (горила) и кујира (кит) заједно, јер је на тај начин краљ чудовишта првобитно описан у концептуалној фази (иако је до свог дебија био више гмазовски од било чега другог). С друге стране, чудовиште Мизуки изгледа потпуно попут кита гориле.
Да би зауставио Китаро чудовиште (и сакрио своју улогу у његовом стварању), Китаров дечак-непријатељ конструише џиновског робота Зеуглодон да уништи верзију „меког меса“; у речнику се напомиње да је ово „једна од првих битака против дивовског робота против чудовишта у историји“ (заиста, Мецхагодзилла се појавила тек 1974).
Паметна, застрашујућа, смешна, пуна узбудљиве акције и прелепе уметности и са елементом образовног садржаја (барем на тему јапанског фолклора), Гитара има скоро све што бисте желели од стрипа.
А колико год била добра, није ни Мизукијева најбоље радити.
