Ако сте икада видели цитат „Аниме је грешка“ који се приписује Хаиао Мииазаки-у, можда сте га отписали као гег. На крају, Мииазаки је један од најомиљенијих аниме редитеља свих времена. До данас, његов филм Спиритед Аваи је једини аниме филм који је добио Оскара. Његови филмови инспирисали су генерације аниме редитеља. У индустрији се бави од 1960-их и менторирао је аниме редитељима Неон Генесис Евангелион је Хидеаки Анно.
Међутим, иако никада није тачно рекао да је „аниме грешка“, Мииазаки је невероватно критичан према индустрији анимеа, ствараоцима и обожаваоцима. Иако се неке од његових жалби читају попут нескладног старог деде који не воли нову технологију, пуно је његових жалби теже одбити.
Деда против технологије
Осим потенцијално за авионе, Мииазаки настоји да избегне приказивање напредне технологије у својим филмовима. Једном је упоредио иПад са мастурбацијом . Мииазаки чак ни не зна шта је уопште стреаминг. Како технологија напредује, а производња анимеа постаје све дигиталнија, Мииазаки настоји да буде што ближе традиционалним техникама.
Почео је да у свој рад укључује рачунарско бојење и мање ЦГИ ефекте Принцеза Мононоке , али био је непоколебљив у одржавању што је могуће више традиционалног процеса. Са Понио , у потпуности је одбацио ефекте ЦГИ. Савремена технологија није нешто што Мииазаки разуме, а понекад је и искрено непријатељски расположен према њој.
Мииазаки је режирао један ЦГИ кратки филм, Боро гусеница , за Музеј Гхибли у 2018. Како је представљено у документарном филму Неверендинг Ман , често се сукобљавао са рачунарским аниматорима и програмерима током овог процеса. Његова најоштрија критика уследила је као одговор на рачунар који је могао да „црта слике попут људи“.
Мииазаки је упоредио процедурално генерисану зомби анимацију са пријатељем са инвалидитетом који му забрањује кретање, пре него што је додао, „Ко год ствара ове ствари нема појма шта је бол или шта већ. Потпуно ми се гади. Ако заиста желите да направите језиве ствари, можете то и учинити. Никада не бих желео да уграђујем ову технологију у свој рад. Снажно осећам да је ово увреда самог живота. '
Иако Мииазаки не мора мрзити свако укључивање модерне технологије у анимацију, чврсто се држи вредности традиционалне анимације и пропитује начине на које све већа дигитализација анимеа могао да медијуму одузме живост и човечност.
ПОВЕЗАН: Филмска колекција студија Гхибли долази на ХБО Мак 2020. године
Пун Отакуа
Мииазаки је више пута рекао да верује да су највећи проблеми креатора отакуа. У изјави из 2014. године након објављивања Ветар се диже , Мииазаки је рекао да модерна аниме пати јер творци отакуа „не троше време гледајући стварне људе“. Анимацију, сматра он, могу да раде само људи који разумеју и цене како се други људи понашају и понашају.
Његов властити ученик, Хидеаки Анно, пао би под кишобран отакуа ако би аутобиографска манга његове супруге Моиоццо Анно Недовољан правац је било шта за проћи. Међутим, Мииазаки често хвали Анно. То је можда зато што је Анно позната по дубоким, реалистичним приказима људске психологије у својим филмовима, ослањајући се на своја искуства социјалне изолације и стрепње за свој рад.
Један очигледан извор гнева за Мииазакија је аниме нереални, често фетишизирани прикази жена . 'Видите, можете ли цртати овако или не, будући да можете смислити овакав дизајн, то зависи од тога да ли можете себи рећи:' О, да, овакве девојке постоје у стварном животу. ' Ако не проводите време гледајући стварне људе, не можете то учинити, јер то никада нисте видели. '
спаси живот пиво
Његова најмање омиљена сорта отаку: гун отаку . Каже да су гун отаку „они који имају највише незрелих карактерних особина“. Мијазаки опсесију техничким детаљима над човечанством види као незрелу ... иако наравно Мииазаки још увек има своје тенденције сличне отакуу у погледу авиона и тенкова.
Повер Фантасиес
Многе од најпопуларнијих анимеа из 2010. су фетишистичке маште о моћи. Такви као Сворд Арт Онлине , Ореимо и Драга у Франкку су или оригиналне протеке ранијих наратива, поједностављено испуњавање жеља или само перверзне. Они пристају људима на основу онога што би желели да виде, а не онога што стварно постоји у стварном животу.
Дело Хаиао Мииазаки-ја је истовремено толико природно и дубоко свесно света у којем живи, тако да је потпуно логично да би био фрустриран ствараоцима који одбијају да изађу напоље и црпе из људског искуства. Изражен је недостатак хуманости у тешким ЦГИ наративима и испуњавању жеља. Потпуно је логично да би Мииазаки ово видео као знак пропадања анимеа. То не значи да мрзи све аниме; само они који забораве да поштено покажу живот.
