Са дебијем 2020 Иасхахиме: Принцеза Халф-Демон , љубитељи оригинала Инуиасха серије су добиле прилику да посете позната лица, као и да упознају децу својих омиљених парова који су предводници нове серије. Али шта ако се једно од ових упаривања показало другачије? Шта ако је, уместо да умре и реинкарнира се као Кагоме Хигурасхи, Кикио заправо живела да проведе остатак свог живота са Инуиасхом?
победа калорија пива
Иако би Кикио живљење резултирало сасвим другом причом од оне Инуиасха креатор Румико Такахасхи развио, такође би могао резултирати епском љубавном причом. Шта је то што су Инуиасха и Кикио као пар од пре 50 година толико привлачни? Ликови су се могли развити врло различито, а неки фасцинантни аспекти јапанске историје додатно су обогатили њихову причу.
И у манги и у анимеу , једна од обједињујућих тема односа Инуиасхе и Кикио-а су два лика која се осећају ван контакта са својом хуманошћу. У случају Инуиасхе, он је ханиоу (биће које је напола човек, а пола иоукаи ) рођена од људске мајке и сјајног пса иоукаија, обојица који су имали висок статус у својим заједницама. Упркос томе, међутим, Инуиасху су одбили и људи и иоукаи због тога што није била чисте крви. Као такав, био је присиљен да се сам сналази у врло младом добу, што је резултирало осећањима самопрезира и дубоким неповерењем према другима.
Кикио је рођена у људском селу које је касније заштитила као мико (светиња) након достизања адолесценције. О њеном детињству се мало зна, осим чињенице да је рођена са јаким духовним потенцијалом (како је испричала њена млађа сестра Каеде), мада се већи део тога може саставити и на основу историје мико у Јапану. Као што је изјавио Тсубаки - ривал Кикио-а - у епизоди 147 Инуиасха аниме, микова духовна снага напредује када напусти сва људска осећања. Такође упозорава да би се Кикио као жена могао природно заљубити, што би проузроковало слабљење њене моћи.
Иако се Кикуо у анимеу са Тсубакијевим објашњењем духовне моћи Мико-а третира као проклетство, оно је заправо у складу са начином на који су младе девојке тренирале да постану мико у ранијој историји Јапана, нарочито током периода Сенгоку (када Инуиасха одвија) и нарочито у вековима пре. Као практиканти шинтоизма, младе девојке које су тренирале да постану мико подвргнут различитим ритуалима пречишћавања као начин јачања њихове духовне моћи. Пошто је чистоћа најважнија за шинтоистички систем веровања, мико није смео да се венча пошто се веровало да ће угрожавање њихове сексуалне чистоће угрозити и снагу њихове духовне моћи. Овај последњи део релевантан је за Кикиоову причу.
Приче о Инуиасхи и Кикиоу приближиле су се када је последњи добио старатељство над Схикон но Тама, моћним драгуљем на репутацији који свом власнику испуњава било какву жељу. Инујаша је желео драгуљ као средство за брисање његове човечности у замену за то да постане пуни иоукаи, мада је морао да прође кроз Кикио да би га добио. Док је Кикио имала вештине и моћ да сачува драгуљ на сигурном, такође је своје ново занимање сматрала још изолиранијим него што је сама мико. Након сусрета са Инујашом, Кикио је постала свесна њених људских жеља и осећања, што је узело у обзир њену одлуку да се ослободи драгуља и настави живот као обична жена.
Претпоставка да Инуиасха жели да избрише своју хуманост са Кикио-ом у жељи да поврати своју хуманост створила је снажан потенцијал за причу који је заслужио даље разјашњавање. То је донекле учињено у аниме причи Трагична љубавна песма судбине (епизоде 147-148) која приказује надобудну романсу између Инуиасхе и Кикио-а, што је довело до тренутка када је предложила да Инуиасха користи Схикон но Тама да постане човек. У то време, Кикио је теоретизовао да ће се, ако се драгуљ учини Инуиасха потпуно човеком, пречистити и престати да постоји. Оригинални Инуиасха манга и накнадна адаптација анимеа, наравно, утврдили су према финалу да то не би била права жеља. Али схватање да је ово могао бити важан део Кикио-овог путовања.
тинејџерски титани иду у биоскоп и завршавају сцену кредита
Још један велики развој догађаја који се још увек могао догодити у универзуму у којем је Кикио живео је разбијање Схикон но Тама - овог пута од ослабљеног Кикио-а, што би за њу био велики позив за буђење. Присјећање на оно што је Тсубаки раније рекао о томе како би заљубљивање узроковало слабљење њених моћи, одговорност за разбијање самог драгуља који јој је повјерен да прочисти, пољуљала би Кикио до тачке да преиспита своје приоритете. То би Кикио поставило у ситуацију да треба да научи нове вештине као додатак свом мико тренингу, што је заузврат могло створити могућности за раст карактера.
Значајна промена која је могла произаћи из овог путовања била је Кикио схватајући да је кључ за јачање њене духовне моћи прихватање свих аспеката њеног идентитета. Можда је морала да схвати да одбацивање било ког дела себе - било да је то њено људско ја или мико ја - због чега није била ефикасни чувар драгуља. Допуштање себи да искуси људске емоције можда јој је омогућило да своје моћи усмери на паметнији и ефикаснији начин.
У вези са заплетом разбијања Схикон но Тама, рањени лопов Онигумо (којег је Кикио дојила у пећини) још увек је могао постати зли ханиоу Нараку са истом мотивацијом као и пре : желећи Кикио за себе и желећи Схикон но Тама као средство за стицање њене љубави. Још је могао послати разне иоукаи-е након Кикио-а да је исцрпе као што је то учинио у Трагиц Лове Сонг-у, само што му ствари нису ишле од руке. Уместо смртног рањавања Кикио, један од ових покушаја да је исцрпи могао је резултирати разбијањем поменутог драгуља, омогућавајући причи да се одигра онако како је првобитно била одиграна - али уз неке кључне разлике.
Одржавање Наракуа као негативца и даље би било важно за развој карактера Инуиасхе, јер је он оличавао много тамнију верзију Инуиасхиних циљева. То је могло приморати Инуиасху да преиспита сопствене мотиве да постане пуни иоукаи и да ли треба да прихвати Кикио-ову понуду да постане потпуно човек. Наракуова опсесија Кикиом могла је на сличан начин натерати Инуиасху да преиспита своја осећања према Кикиу, било да је сличан Наракуу у пожудњи за њом или је заиста воли као особу. Ту је и фактор да је Кикио изложен људској страни Инуиасхе током ноћи без месеца и рањивостима које долазе у таквим тренуцима. Ово је такође могло да је натера да преиспита сопствене мотиве због којих је желео да Инуиасха избрише половину онога што он представља као средство за пречишћавање драгуља.
Упознавши Инуиасху у оба његова облика, Кикио је на крају могао да се одлучи да не избрише оно што га чини јединственим, ефективно мењајући њене планове за пречишћавање драгуља. Њене мисли о овоме могле су се додатно учврстити након што је искусила оно што је Нараку могао са само крхотинама драгуља, за разлику од комплетног драгуља. Наракуове мрачне мотивације могле су на сличан начин пружити Инуиасхи и Кикио-у перспективу да схвате да ниједан њихов проблем неће бити решен избацивањем себичне жеље на драгуљ, без обзира на њихову намеру. Уместо тога, обојица су могли доћи до истог закључка да је једини начин да се ослободе драгуља и његове разорне моћи био пожелевши га да нестане, ефективно дозвољавајући драгуљу да се уништи баш као што је првобитно и учинио.
свргавање убојице Голијата 2018
Док би Кикио био жив, то би променило значајне аспекте Инуиасха прича, такође је могла резултирати фокусиранијом романсом са дубљим развојем ликова. Будући да и Инуиасха и Кикио имају обједињујућу тему да на почетку својих приповедака не осећају контакт са својом хуманошћу, њихово путовање могло је бити усмерено на то да заједно поново открију своју човечност, а не одбацују оно што их чини јединственима. Помирењем свих аспеката себе у зрелије идентитете, њихов однос би за то био јачи.
