Ово је „Само подсетник“, када се осврнем на историју стрипа кад год помислим да постоји нешто на шта вреди осврнути се у вези са оним што се данас догађа.
Једна од фрустрирајућих ствари у вези с протестима Блацк Ливес Маттер је та што се чини да се понавља тема „То није начин на који треба да протестујете“. Видели смо то када је Цолин Кааперницк пре неколико година први пут клекнуо у знак протеста током Државне химне. То се сматрало нечувеним, али када се овог лета одржало више протеста као реакција на убиство Георгеа Флоида, тада је било „Зашто сви једноставно не протестују мирно?“ све док се разне професионалне спортске лиге нису вратиле и, опет, њихови мирни протести су исмијавани.
У међувремену, Мартину Лутеру Кингу млађем често би се нудило као „прави начин“ за протест. Ево популарног тренутног мема.
Иронија је, наравно, у томе што док је Мартин Лутхер Кинг заправо био жив, шира јавност га није тако доживљавала, а поготово није то како га је гледала она врста особе која би данас критиковала протесте Блацк Ливес Маттер.
Поштено је приметити да је неко време, у ствари, Мартина Лутхера Кинга велики део Сједињених Држава гледао на исти начин на који се тренутно на њега гледа - као на хероја (Кинг тренутно има око 90% одобрења рејтинг међу америчком јавношћу). Чувени стрип Мартин Лутхер Кинг анд Монтгомери Стори објавио је 1957. године пацифистичка група Фелловсхип оф Рецонцилиатион (написали су га Алфред Хасслер и Бентон Ресник, а нацртао Си Барри), а широко је дистрибуиран широм Сједињених Држава и већи део земље, посебно северне државе, веома су се дивили Кингу.
Стрип је имао велики утицај на недавну Еиснерову награду награђену мартовском серијом покојног представника Јохна Левиса (заједно са косценаристом Андревом Аидином и уметником Натеом Павеллом).
Међутим, након што су 1964. и 1965. донети Закон о грађанским правима, односно Закон о бирачким правима, јавна подршка се пребацила против Кинга. Кинг више није усредсређивао своје протесте према Југу, већ је протествовао и на Северу и почео је да се бави другим питањима, попут економске разлике (важно је напоменути да је чувени Поход на Вашингтон 1963. године посебно назван „Март на Вашингтон за посао и слободу '- људи имају тенденцију да забораве економски аспект тог догађаја) и рат у Вијетнаму. Бројни критичари сматрали су да би Кинг требало да се држи једне врсте протеста.
Чак и пре доношења Закона о грађанским правима, Кинг је почео да брине о томе шта му је било највећа подршка, бела умерена. У свом иконичном „Писму из затвора у Бирмингхаму“ 1963. године, Кинг је написао, „Морам да признам да сам током последњих неколико година био тешко разочаран белом умереном. Скоро сам дошао до жаљења, закључак је да велики црни камен спотицања у његовом кораку ка слободи није одборник Белог грађанина или Ку Клук Кланнер, већ бели умерени човек који је више посвећен „реду“ него правди; ко преферира негативни мир који је одсуство напетости од позитивног мира који је присуство правде; који непрестано говори: „Слажем се с вама у циљу који тражите, али не могу се сложити с вашим методама директног деловања“; који патерналистички верује да може одредити распоред слободе другог човека; који живи по митском концепту времена и који црнцима стално саветује да сачекају „погоднију сезону“. Плитко разумевање људи добре воље фрустрира више од апсолутног неразумевања људи лоше воље. Млако прихватање много је више збуњујуће од директног одбијања. '
оцена пива саппоро
Другим речима, Кинг се посебно жалио на оне који су се спорили КАКО су протести вођени, што је управо тачна критика коју људи данас користе Кинг у својим мемовима. Грубо је неразумевање места Кинга по тим питањима.
Мој пријатељ Сеан Клеефелд има колекцију уредничких цртаних филмова од средине до касних 1960-их који се тичу Мартина Лутхера Кинга и морају донекле изненадити модерне читаоце.
У једном је Кинг приказан као Нерон, који игра своје духове за грађанска права попут 'Ве Схалл Оверцоме' док расе избијају нереди широм земље.
Ипак, најзапаженији цртани филм је легендарног уредничког цртача Чарлса Брукса, који је био дугогодишњи карикатуриста за Бирмингхам Невс у Алабами. Брукс је био ученик Ваугхн Схоемакер-а, који је два пута добио Пулитзерову награду за уредничке цртане филмове (имам колекцију цртаних филмова који су освојили Пулитзер и коју можете погледати овде).
Важно је напоменути да Броокс није био тврдокорни расист. Заправо, Брооксови цртани филмови против Ку Клук Клана крајем 1940-их привукли су умешаност Федералног истражног бироа (ФБИ) јер су Брооксу нудили заштиту (Броокс је повремено радио и за ФБИ радећи скице лица тражених криминалаца). Покојни сенатор Јохн Гленн, демократа, затражио је оригинални Брооксов цртани филм у којем је Глен приказан као центриста на демократском првенству 1984. године. То је био једини цртани који је Глен окачио у својој канцеларији. Броокс је постао шеф Удружења америчких уредничких цртача 1969. године. Поштено је приметити да су Брооксови цртани филмови били релативно умерени, посебно за њихово време.
Па ипак, Брукс је 1967. за Бирмингхам Невс направио цртани филм који се исмевао Кинговим 'ненасилним' протестима услед низа нереда те године.
Када је Кинг умро, међу новинама је имао копију Бруоксовог цртаног филма који је изрезан из новина и послан му поштом са следећом поруком: „Како можеш, министре Јеванђеља Исуса Христа, бити тако лажни лицемер ? Не заваравате никога осим себе у свом „нечитком мучном разговору о ненасиљу“, а затим захтевате програм за превазилажење сиромаштва и „нечитких неизмерних количина“ нечитких „високо живећих„ нечитких “широм света како бисте нахранили свој егоизам .
Кингов завршни марш био је 25. марта 1968. године у Мемпхису у знак подршке штрајку санитарних радника (Мемпхисови санитарни радници били су готово сви Црнци). То је прерасло у насиље када је група млађих демонстраната (који себе називају Освајачима) почела разбијати излоге трговина, што је довело до насилног одговора полиције који се завршио једним полицајцем и још 50 рањених једног 16-годишњег просвједника . Кинг је планирао још један протест, али је на њега извршен атентат 4. априла пре него што је имао прилику.
Харрисова анкета почетком 1968. године приметила је да је Кинг имао негативну оцену међу Американцима од скоро 75%.
Укратко, заиста не бисте смели да користите Мартина Лутхера Кинга млађег да критикује модерне протесте, јер су се и његов облик протеста у то време исмевали да је он жива особа и да још увек није симбол „правог начина протеста“. '
