Чудовиште је био неизвестан / трилер аниме који је заједницу обузео средином 2000-их. Фокусира се на сукобљеног доктора Тенму који открива да је младић кога је једном спасио пре неколико година постао завереник, масовно убица. Тенма сада лови улице Европе, тражећи дечака и средство за проналажење мира или утехе у његовим поступцима.
У свету у којем су неки од најбољих трилера у аниме су брзи, натприродни или хорор комади, попут Деатх Ноте или Други , освежавајуће је пронаћи серију која се задовољава спорим, а све преинтимним ужасима само људског облика. А који је бољи начин за истраживање те егзистенцијалне страхоте од водећег негативца серије, младог дечака Тенминог непрестаног жаљења: Јохана Лиеберта? Генетски производ и неговани наследник фашистичког режима, Јохан кроз серију води кампању уништења настојећи да му остави последњег човека који стоји на Земљи. Овај списак ће истражити ту психу, јер садржи 10 Јоханових најнеузнемирујућих цитата.
10Како слаб ум кад жели да заборави. Можда ниси заборавио. Можда само лажеш. Да ли је то лаж коју говориш свима око себе или можда лаж коју говориш себи?
Колико је Јохан био нихилиста, постоји део њега, наиме детињства, који се надмеће за осећај аутентичности или, барем, бекства из света који је непрестано покушавао да експериментише или ограничи њега и његову сестру , Анна.
Таква борба за идентификовање стварног и лажног манифестује се у његовим одраслим годинама као борба за идентификовање истинског моралног ја, било да је то истински производ сопства или нуспродукт предрасуда друштва. Ово је посебно забрињавајуће у временима великог стреса, када ће ум покушати да препише сећања, па чак и читаве нечије сећања, ради лакшег погледа на свет.
9У рођењу нема ништа посебно. Није ствар. Већина свемира је само смрт, ништа више. У овом нашем универзуму рођење новог живота на неком углу наше планете није ништа друго до сићушан, безначајан бљесак. Смрт је нормална ствар. Па зашто живети?
Јохан се овде враћа веома далеким кораком, пошто посматра значај људског живота из највеће могуће даљине. Колико год је безличан и дистанциран привилегирани владар над осиромашеним друштвом, Јохан је неко ко искрено скреће поглед са интимнијих, личних и емоционалних вредности живота.
Гледајући уназад у опсег какав он јесте, која је вредност сваког живота у наизглед бескрајном пространству свемира, бескрајној тами испуњеној много већим стварима од човека.
8Видела сам пакао управо тамо у његовим очима. Дођавола, у очима живог људског бића.
Међутим, кад год Јохан добије прилику да погледа у очи друштва, својих жртава, углавном обесправљених, несрећних и несрећних, он може само да види и искуси страх и беду.
Јоханове целокупне мисли о људском обличју су слабост и рањивост гурнути у равнодушан и увек болан свет. То ће рећи, у очима човечанства које он опажа, идеја и живот Пакла је нешто што се манифестује из сурове стварности, тј. Самог постојања.
7За вас су сви животи створени једнаки. Због тога сам се вратио у живот. Али напокон сте то схватили, зар не? Само је једна ствар једнака за све, а то је смрт.
Лик доктора Тенме у целини је заиста човек своје професије, покушава да спаси животе и не нанесе штету. Међутим, када сам живот који он спаси жели да нанесе штету, поставља се питање да ли је тај живот заиста заслужио да живи или не.
Јохан, у овом случају, управо ту кризу гура у Тенмино лице, док поставља оно што је истинска једнакост човечанства, с обзиром на то да његово биће представља потенцијал живота који такође постаје потенцијални крај живота. Ако Јохан заиста треба да умре, онда једнакост није тог потенцијала већ неизбежности смрти.
стриц јацобс стасит
6Рођење заиста није толико необично ... Готово све на овом свету треба да умре. У овом свету рођени живот није ништа друго до безначајна мрља и не би га требало ни рачунати као постојање. Смрт је природна.
Градећи на основу истог значења као и пре, Јохан размишља о томе колико је стварање живота посебно.
Колико год чудо људи желели, чињеница да се то догађа онолико често колико често, што резултира популацијом која то чини, заиста умањује светост живота, посебно у поређењу са оним како се ти велики бројеви још увек упоређују са ширим, значајнијим постојањем.
5Велика тајна кршења правила је да изгледа као да их следите.
Како другачије доказати да постоји сломљено друштво, осим да сам прође кроз пукотине? Један од најбољих делова Јохановог лика је чињеница да он нема оне одмах препознатљиве карактеристике злочина пронађене у Дизнијевим филмовима или дечијим књигама.
У стварности, истински зликовци живота су они који ходају један поред другог сви у гомили, не сумњајући више од Просечног Јоеа. Тада негативац прихвати то да је на највећој слободи да крши правила како хоће.
4Мислите ли да ће ваш грех нестати ако лажете?
Јохан је најсадистичнији и најболнији када се суочава са неправдама и унутрашњим демонима других. Свет Чудовиште је једна од етичких и моралних двосмислености, где ниједна особа није ослобођена бола или греха. Међутим, постоји та социјална, системска тенденција у друштву да своје грешке и недаће одијева као нешто друго.
То се повезује са Јохановом сопственом борбом са идентитетом и стварношћу када је расељен у свет који покушава да преобликује људе за сурове циљеве. Пошто се родио и покушао да побегне од лажи, Јохан накнадно постаје њихов стручњак.
3Реците ми, шта мислите шта је крајњи страх? Заиста сам мислио да сам већ стигао до најтамнијег мрака, али тада, испред себе, угледао сам још већи мрак.
Свет је пун наизглед бескрајних болова и таме. Јохан је нуспродукт различитих системских злостављања, било да је то експериментисање, емоционално злостављање породице или чак скривене нацистичке завере.
У свету у којем се све заиста може погоршати, Јохан постаје истраживач дубоких мора прелазећи најдаље дубине. Са неким ко је толико удаљен од погледа на људски живот, Јохан овде покушава да процени вредност људских вредности и шта би неки страхови могли значити за веће.
дваМржња се ствара када се људи окупе. Само сам је сипао мало уља.
За референцу, Јохан говори о томе како је покренуо устанак за децу у свом старом сиротишту / фашистичком експерименталном кампу, Киндерхеим 511. Мржња се може родити само као резултат постојања других људи и напетости и предрасуда које они доносе.
у пауков стих Гвен Стаци
Одатле је потребно само мало мотивације, нагона да се ти исти људи понашају према својој унутрашњој одбојности. Чак и код деце, ова антитетична друштвена норма је невероватно променљива, показујући да нико није ослобођен те предрасуде и да нико није сигуран од мржње.
1Крај? Шта је крај ... Видео сам крај много пута. Шта је крај?
Јоханово цело биће током серије, било да то тера децу да се боре једни против других или заробљавање гомиле људи у пожару библиотеке, јесте истраживач или филозоф који покушава да уништи мистерију живота до његових основних ствари, покушавајући да идентификује шта основни облик и сврха бића је.
За Јохана, деструктивно и искривљено детињство навело га је да крене путем мучења и смрти, покушавајући да идентификује шта је најгоре што човечанство може предузети док се не убије или, барем, њега. За некога ко се неколико пута суочио са „крајем“, шта је то коначно зло или уништење заиста му је тајна.
