Питање да ли обожаваоци могу да одвоје уметност од уметника није ново, мада се чини да се нови случајеви који ревитализују ово питање појављују бесконачно. Један од најновијих случајева који поставља ово питање је случај Нобухироа Ватсукија, творца класичне манге и аниме серије из 1994. Руроуни Кенсхин .
Обожаваоци хит серије широм света били су разочарани када су сазнали за Ватсукијеве жалосне поступке ван домена његове уметности, што је поставило питање у умовима обожаватеља да ли је одвајање уметности од уметника уопште могуће. Витх Руроуни Кенсхин који је недавно добио потпуно нову аниме адаптацију 2023. године, проблем поново постаје ружна ствар: да ли обожаваоци ове култне и утицајне аниме серије и даље могу да нађу начин да уживају у њој, или је ситуација око њеног творца заувек потпуно окаљала серију?
Нобухиро Ватсуки и питање одвајања уметности од уметника
Полиција је 2017. године упала у кућу Нобухироа Ватсукија која је открила стотине ДВД-ова са порнографским материјалом који приказује малолетнике. Ватсуки је добио оно што је у суштини био шамар по зглобу: новчану казну у износу од 1500 УСД, и убрзо након тога се вратио да ради на најновијем луку Руроуни Кенсхин манга. Иако се мало може учинити у вези са резултатима његовог судског поступка, то на крају неће спречити фанове да имају лош укус у устима када размишљају о серији која им је можда некада била омиљена.
Ова врста ситуације није ограничена само на Руроуни Кенсхин или аниме. Значајан пример у музичкој индустрији био је Р. Келли, који је осуђен и осуђен на затворску казну до краја свог веома популарног кривичног случаја. За разлику од Нобухироа Ватсукија, уметност Р. Келија је пала у комерцијалну немилост, јер је његова музика уклоњена са главних платформи за стриминг. Очигледна разлика између ова два случаја је земља у којој су се догодили и различити начини на које сваки регион тежи да третира ове врсте злочина. Чак и без кривичног поступка или осуде, настојања уметника изван њихове уметности и даље могу утицати на поглед обожаватеља на њихов рад.
Још један убедљив пример овакве ситуације је Џастин Ројланд, ко-креатор изузетно популарне Рик и Морти серије. Роиланд је био предмет оптужби за насиље у породици, што је довело до његовог уклањања као гласовног глумца из емисије у којој је помогао у стварању, упркос чињеници да су његове оптужбе касније одбачене због недостатка доказа. Чак и аутор култне серије књига за младе Харри Поттер , Ј.К. Роулинг, није било изнад контроверзи када њена анти-транс осећања на друштвеним мрежама померили границе вере навијача у особу која стоји иза посла у коме су одрасли. У овим случајевима, обожаваоцима може бити тешко да исто гледају уметничко дело, а да га не повежу са личним животом појединца који га је створио, чак и ако нема правог злочина.
За неке од ових уметника, било би наивно претпоставити да би сви могли једноставно заборавити на своју уметност или занемарити њихов допринос својој области. Ј.К. Роулингове књиге су имале дубок утицај на животе многих људи, упркос разочарању према њој као особи због идеја које дели ван својих романа. Ипак, разговор и даље треба да се води када појединац греши или је отишао предалеко, јер је питање одвајања уметности од уметника очигледно не само о тежини почињеног злочина. Уместо тога, то може имати више везе са начином на који публика гледа на то уметничко дело као повезано са уметником, или чак са самим специфичним уметничким делом и његовим културним положајем.
Како живот уметника информише њихову уметност
Гледаоци не узимају увек у обзир уметника када гледају уметничко дело. У ствари, често је случај да ће већина људи једноставно конзумирати део медија или ценити уметност због онога што је сама по себи, само да сазнам о уметнику касније након што је уметност већ обавила свој посао. Међутим, када се даље анализира уметничко дело, увек ће постојати тачка у којој уметник улази у игру. Након тог дубљег истраживања, постаје очигледно да било које уметничко дело садржи дело уметника у себи, јер се ниједан облик изражавања не јавља у вакууму. У том случају, фанови ће се на крају суочити са суровом реалношћу да и добри и лоши аспекти Нобухироа Ватсукија и његовог живота морају на неки начин бити присутни у Руроуни Кенсхин , чак и ако се ради само подсвесно на начин који просечан гледалац никада не би препознао при случајном гледању.
Упркос томе колико дубоко лична уметност може бити, једном створена, уметност се може посматрати као одвојена од уметника јер је уметност већ створена и стога је непроменљива, док особа (као што је уметник) увек може имати капацитет за промену. Стога је могуће за Руроуни Кенсхин да буде утицајан и важан за своје време и да и даље буде ефикасан као уметничко дело — чак и ако је његова мангака кренула погрешним путем. У оваквим ситуацијама, увек ће бити предмет испитивања да ли прича у себи носи врсте непријатних идеологија које би могле да наведу човека да почини управо она дела која је сам уметник починио, посебно када је у питању серијал креиран за млађа демографска. Иако је за уметника можда могуће да створи идеализовану слику коју никада лично не би могао да испуни, спољни контекст који окружује ствараоца и даље може да укаља дело чак и ако је сама уметност некако потпуно чиста.
Могу ли и треба ли обожаватељи Руроунија Кеншина и даље да цене рад Нобухиро Ватсукија?
Свака особа која почини чин штете или гнусан злочин треба да се суочи и да одговара за своје поступке – о томе се много не расправља. После тога, међутим, биће потпуно на гледаоцу да ли може да изабере уживајте у уметничком делу попут Руроуни Кенсхин за оно што јесте, или ако једноставно не могу да се натерају да исто гледају на дело. Једном када је уметничко дело — иначе манга — створено, оно постоји као сопствени ентитет одвојен од креатора, у добру или у злу. Нека од најтрансформативнијих уметничких дела потичу од најжалоснијих појединаца, али начин на који било које уметничко дело утиче на сваку особу увек ће бити различит за свакога.
Једна од главних функција уметности је да она треба да буде суштински одвојена од уметника подразумевано. У заиста великом уметничком делу уметник више није присутан, јер уметност у потпуности преузима пажњу публике и упија је у свој свет. Ако је уметник увек присутан у позадини, уметност већ није успела да буде оно што је све време покушавала да буде. Било намерно или случајно, да уметник одвуче пажњу публике са свог дела сопственим спољним недоличним понашањем значи да оштети свој рад у том процесу. За сваког уметника, након што је направио сјајно дело, једини посао који му преостаје је да остане напољу ако је публика на путу. Ако се то не може десити, у потпуности је на публици да ли и даље може да цени уметност са знањем уметника у позадини, или је уметник заузео превише простора у позадини за уметност. да икада више буде цењена због својих заслуга.
Често се каже да уметност иницира живот, али може бити и да живот имитира уметност. Руроуни Кенсхин прича причу о лутајућем самурају који се заклиње да више никада неће убијати, уместо да користи свој мач да заштити слабе како би се искупио за безбројна убиства која је починио током Бакумацуа. Чини се да је ова прича о особи која је посветила свој живот чињењу одмах након што је проживјела живот у гријеху, за Ватсукија сада много ближа кући него што је ико раније схватио. Надајмо се да ће Ватсуки узети неке савете од свог лика и посветити се помагању другима, чак и ако то никада не би могло да надокнади колико је људи повредио.
